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BREVE ESTUDIO DE LAS DIVERSAS CORRIENTES ETICAS.
VV:. MM:. QQ:. HH:.
EN UN PRINCIPIO LOS PUEBLOS PRIMITIVOS NO ALCANZABAN A DISTINGUIR TEORICAMENTE EL AMBITO DE LA MORAL Y LA DEL DERECHO, MAXIME QUE AMBOS SE FUNDABAN EN UNA MISMA BASE RELIGIOSA, POR LO QUE APARECEN HERMANADOS MORAL, DERECHO y RELIGION, ESTA SITUACION SE REFLEJA EN LAS PRIMERAS CODIFICACIONES COMO SON EL CODIGO DE AMURABI Y LA LEY MOSAICA.
ES UNA PREOCUPACION DE TODOS LOS HOMBRES A TRAVEZ DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO DETERMINAR QUE COSA ES LO BUENO Y QUE COSA ES LO MALO.
A ESTE PROBLEMA SE LE HAN DADO CUATRO SOLUCIONES QUE SE TRANSFORMAN EN CUATRO ESCUELAS PRINCIPALES:
LA ESCUELA EMPIRICA QUE DETERMINA QUE LAS NORMAS ETICAS SE OBTIENEN DE LA EXPERIENCIA SOCIAL.
LA ESCUELA DE BIENES QUE SOSTIENEN LA EXISTENCIA DE UN BIEN SUPREMO O LA ESCUELA FORMAL QUE AFIRMA QUE EXISTE UN IMPERATIVO CATEGORICO QUE NOS OBLIGA A ACTUAR DE DETERMADA MANERA. Y LA ESCUELA DE LA ETICA DE VALORES QUE SOSTIENE QUE LOS VALORES EXISTEN INDEPENDIENTEMENTE DE QUE SE CONOSCAN O NO.
ES INDUDABLE QUE LOS HOMBRES DE TODOS LOS TIEMPOS HAN TRATADO DE REALIZAR AQUELLO QUE SU GRUPO SOCIAL CONSIDERA VALIOSO PERO TAMBIEN ES EVIDENTE QUE EL CONCEPTO DE LO VALIOSO CAMBIA CON LA SITUACION TEMBORAL Y CON EL LUGAR, DE QUI QUE TENGAMOS DIVERSAS RESPUESTAS A UN MISMO PROBLEMA.
DENTRO DE LAS TEORIAS EMPIRICAS ENCONTRAMO$:
A LA MORAL ANARQUISTA, QUE SU PRINCIPIO BASICO ES EL DE NO ACEPTAR NINGUNA NORMA, PORQUE VA EN CONTRA DE LA NATURALEZA PARA ESTA NORMA SOLO LO NATURAL ES PLENAMENTE VALIOSO. EL UTILITARISMO AFIRMA QUE EL VALOR O LA ESENCIA DE UN ACTO SE DEBE ATENDER A LOS RESULTADOS QUE PRODUCE O SEA QUE LA VALIDEZ DE UN HECHO LA HACEN DEPENDER DEL EXITO. EL ESCEPTISISMO ETICO SOSTIENE QUE EL HOMBRE DEBE ESFORZARSE POR REALIZAR EL IDEAL DE LA ATARAXIA O SEA LA IMPERTURBABILIDAD Y LA IMPASIBILIDADANTE LA VIDA Y SUS SUCESOS, TENIENDO COMO NORMA LA DUDA.
EL SUBJETIVISMO ETICO CONSIDERA QUE LOS VALORES SON SIMPLES APRECIACIONES DEL INDIVIDUO Y DE LA SOCIEDAD.
LA ETICA DEL BIENES CONSIDERAN QUE EXISTE UN BIEN SUPREMO HACIA CUYO LOGRO DEBE ORIENTARSE AL COMPORTAMIENTO HUMANO. DANDO ORIGEN A DIFERENTES ESCUELAS COMO SON EL EUDEMONISMO QUE CONSIDERA QUE EL BIEN SUPREMO ES LA FELICIDAD, PARA EL HEDONISMO LO PLACENTERO Y PARA EL IDEALISMO LA VIRTUD. MEXCLADAS ESTAS DOCTRINAS PRODUCEN NUEVAS FORMAS DE CONSIDERAR EL BIEN SUPREMO.
LA RELIGION CRISTIANA ES CONSIDERADA COMO UN EUDOMONISMO QUE BUSCA LA FELICIDAD EN OTRA VIDA LOGRADA A TRAVES DE LA PRACTICA DE LA VIRTUD Y DEL RENUNCIAMIENTO A LOS BIENES DE ESTE MUNDO.
SOCRATES CONSIDERABA QUE EL HOMBRE DICHOSO ES EL SABIO.
LOS SINICOS CONSIDERAN LA VIRTUD COMO EL MAXIMO BIEN Y QUE EL HOMBRE A DE VIVIR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA RACIONAL.
LOS CIRENAICOS CONSIDERAN EL PLACER COMO EL SUPREMO BIEN.
PARA PLATON EL HOMBRE PERFECTO ES EL BUEN CIUDADANO.
PARA ARISTOTELES CONSIDERA A LA FELICIDAD COMO EL BIEN SUPREMO EJERCITANDO LA VIRTUD QUE SE ENCUENTRA ENTRE DOS VICIOS.
PARA EPICURO LA ETICA REPRESENTA UN EUDEMONISMO HEDONISTA A LA VEZ QUE UN INDIVIDUALISMO EGOISTA.
PARA LOS ESTOICOS LA VIRTUD ES EL UNICO BIEN.
KANT SIGUIENDO LA ETICA FORMAL SOSTIENE QUE EL PROBLEMA DE LA ETICA ES UN PROBLEMA SOCIAL PERO NO ADMITE QUE LOS MANDAMIENTOS O IMPERATIVOS MORALES LE VENGAN AL HOMBRE DE FUERA.
EL HOMBRE DEBE PRACTICAR LA MORAL POR RESPETO A LA LEY DE SU PROPIA CONCIENCIA, NO POR MIEDO A CASTIGO NI CON LA ESPERANZA DE PREMIOS DE AHI SU IMPERATIVO CATEGORICO: OBRA DE TAL MANERA QUE TU CONDUCTA, SIRVA DE EJEMPLO A LOS DEMAS.
LA ETICA DE VALORES SOSTIENE QUE LOS VALORES EXISTEN INDPENDIENTEMENTE DEL HOMBRE Y DE SU CUMPLIMIENTO PERO QUE EL HOMBRE ES EL UNICO QUE PUEDE DESARROLLARLOS CONVIRTIENDOSE EN EL ARQUITECTO DE SU PROPIO DESTINO, PERO QUE ESTE DESTINO ESTA DELIMITADO POR DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS TANTO INTERNAS COMO EXTERNAS.
COMO SE PUEDE VER A TRAVEZ DEL TIEMPO EL HOMBRE SE HA INTERESADO POR CONTESTAR LA GRAN INCOGNITA ¿QUE ES LO BUENO? Y SU RESPUESTA HA SIDO SIEMPRE DIFERENTE Y PASARA EL TIEMPO Y EL HOMBRE PROGRESARA PERO SIEMPRE TENDRA LA MISMA PREOCUPACION.
S:. F:. U:.
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