TUS OJOS.

De aquellos tus ojos coquetos
Los que a mi me cautivaron
Con su expresión y color
Que en su mirada llevaron
El fuego a corresponder

Los ojos que en primavera conquistaron
Y a mas de cien galantes domaron
Con despótica indiferencia humillaron
Sintiendo tu hermosura de mujer

Como puedes ver; y a la vida negar
Limitándote a que te aten
Teniendo compañero a dar
Y tu ser ya no comparten

Si pudieras ver en tu interior
Y sentir tu corazón que late
Buscarías al amor la solución
Ya que tus ojos no ven lado ni parte

Deberian tus ojos ver
En ese verde sereno
Que solo la balanza puede ser
Para un solo compañero eterno

Solo puedo observar con tristeza
Que aquellos ojos que me vieron
Hoy ya no los tengo diario a la mesa
Menos la pasión que nacieron

Que paso con aquel amor
Que hoy me haces sentir como pillo
Tus ojos ven con frialdad y rencor
Y los muestras hoy sin brillo

¿Dime mujer que sucede?
1987/05/28. EL BRITANICO.

TUS LABIOS

LAS PALABRAS DE TU BOCA 

SON COMO EL VIENTO……SE  VAN

LOS RECUERDOS QUE PERDURAN

SON LAS CARICIAS QUE TOCA

DE TUS LABIOS QUE ME DAN

BESOS QUE NO SE OLVIDARAN

SIGUEME DANDO TUS BESOS

DE PALABRAS YA NO QUIERO

DEJAME SENTIR TUS LABIOS

YO TE LOS CAMBIO POR VERSOS

ORQUE DE TI MAS ESPERO

NUNCA DECIRNOS ADIOS

LA MIRADA DE TUS OJOS

ME DICEN….VEN A MI POR MAS

EL TESORO MAS QUERIDO

LO SELLAN TUS LABIOS ROJOS

SON LOS BESOS QUE ME GUARDAS

A MI CORAZON HERIDO

DE LOS LABIOS DE TU BOCA

SON LOS BESOS DE LOS MIOS

QUE MAS ESPERAS ENCONTRAR

EL TEMPLO ERA DE ROCA

NUESTROS SERES SON RIOS

QUE SE UNIERON AL BESAR.

                     EL BRITANICO.

TEMPLOS VACIOS.

LOS QUE SE FORMAM A LO LARGO DE LA VIDA
QUE ENCONTRAMOS AL BUSCAR UN NUEVO AMOR
FACHADA DE LUJO QUE VEMOS PINTADA
PERO NUNCA LA REALIDAD DE SU INTERIOR.

LABIOS DE LA MUJER QUE PODRAN BESARTE
EXTASIARTE DE BELLEZA Y ESPLENDOR
PERO NUNCA TU ALMA TRASPASARTE
Y LLEVARTE REALMENTE A VER EL AMOR.

OIDOS QUE ESCUCHARAN EN PALABRAS
SONIDOS SIEMPRE DE HALAGOS Y VANIDAD
CON LOS QUE TODO TU EGO LLENARAS
CIERRANDOLO AL AMOR Y A LA SOLEDAD.

PALABRAS QUE SIEMPRE LA BOCA LLENARAN
PARA EXPRESAR LA MAS PERFECTA VACUIDAD
PORQUE SABREMOS QUE SIEMPRE SE DIRAN
PERO NO PARA LLENAR Y QUITAR LS SOLEDAD.

SI CON TODAS LAS MANOS Y LOS BRAZOS
NO LOS USAMOS PARA UNIR Y COBIJAR
QUE SENTIMIENTOS UNIRAN NUESTROS LAZOS
SI NO LO SABEMOS EXPRESAR Y JUNTAR

SI NUESTRO CORAZON VIVE Y PALPITA
PORQUE LO LLENAMOS DE DICHA PARA DAR
VANO SERA NUESTRO CORAZON SI IMITA
Y NO AFLORA ESE AMOR A ENTREGAR

SI NUESTROS SENTIDOS LA MENTE JERARQUIZA

ADMINISTRAMOS FUERA DE LA REALIDAD
PODREMOS TENER EL MUNDO Y RIQUEZA
PERO SIN AMOR Y LLENO DE SOLEDAD.

EL BRITANICO.

EL IDIOMA NAHUATL.

Trabajo presentado por el Q:. H:. hector Lara Villegas ante la M:. Resp:. Gr:. Log:. "Occidental Mexicana" (S/F).

IMPORTANCIA DEL IDIOMA NAHUATL O MEXICANO.

IDIOMA O LENGUA NAHUATL O MEXICANO, es la forma hablada o esorita,
que usan preponderantemente, los hijos autóctonos de Anahuac, hoy Méxioo, para comunicarse oon sus semejantes.


Esta lengua, como todas las del mundo, es un conjunto de sonidos y signos, que debidamente combinados dan expresión hablada o escrita al pensamiento oe quien los usa.

LA CONTEXTURA del IDIOMA NAHUL O MEXICANO es sencilla y practica, consta de un reducido número de palabras básicas que se pueden combinar hasta el infinito, para formar los Neologismos que demanda la evolución de la Humanidad y el progreso de la Cultura y de la Civilización.

Dicha contextura es parecida A la de la numeración, que consta solo de diez guarismos, que combinados pueden formarse cantidades hasta el infinito, de manera que el acervo de palabras del Idioma Nahuatl o Mexicano, puede ser así mismo Infinito.

El idioma es la expresión de la idiosincrasia de los pueblos, lo que quiere decir, que el Idioma Nahuatl o Mexicano, expresa la idiosincrasia del Pueblo Mexikatl, tiene una naturaleza peculiar, propia, muy distinta de todos los demás idiomas: para conocerla y entenderla, aprendamos el idioma.

El Idioma Nahuatl o Mexicano, es el Idioma de México, lo hablan varios millones de personas, en diversas zonas del País y en las Naciones Centroamericanas.

El 90% de los Toponímicos de nuestro País y de America del Centro, son nahuatls.

Gran número de palabras, usadas actualmente en la Cultura general, son de origen Nahuatl o Mexicano, que necesitamos entenderlas y descifrarlas.

El Idioma Nahuatl o Mexicano, es el Idioma de nuestros ancestros, de nuestros mas remotos antepasados con el que nació nuestra raza y con el que se cree nuestra Nacionalidad y nuestra Patria y será el Idioma con que se forjara nuestro futuro y nuestra grandeza.

La elegancia, la musicalidad y la poesía de nuestro Idioma, llenaran de armonía y de gloria la conciencia de todo Mexicano en la tarea de cumplir nuestros destinos.

Es nuestro bellísimo Idioma Nahuatl o Mexicano, la base de la cultura Mexicana.

1.- MEXIKATLANTOLMACHIOTL. (Elementos fonéticos del Idioma).

2.- IN TLANTOLLI. (La palabra).

TLANTOLKOTOKTIN. ( Su composición)
TLANTOLKOTCATIN. (Su composición).
Número de silabas.

3.- EL NUMERO, ZENTETL Y MIAKTETI.
(Singular y Plural).

4.- IN (Articulo general).

5.- IN MENTOKAITL. (El sustantivo comun).

ZENTETL ……………..Singular.
NIAKTETL…………….. Plural.

6.- Reglas para formar el ZENTETL y el NIAKTETL.
RAICES (Cuadro No. 1).

7.- IN ITITILKOKAITL. (El sustantivo demostrativo, palabras que designan el
ZENTETL y el NIAKTETL.

8.- IN UEYITILTOKAITL. (El sustantivo aumentativo).

9.- IIN TEPITONTOKAITL. (El sustantivo diminutivo).
Como se forma, raices.

10.- IN ZELTOKAITL. (El sustantivo propio).
Como se forma, raices.

11.- IN TLAMACETOKAITL. (El sustantivo colectivo).
Como se forma, raíces.

12.- IN TLATKITOKAITL. (El sustantivo positivo)
Como se forma, raíces.

13.- IN PILTOKAITL. (El sustantivo derivado).
Como se forma, raíces.

14.- IN OMETOKAITL. (El sustantivo compuesto).
Como se forma, raíces.

15.- IN TLAPOALTOKAITL. (El sustantivo ordinario).
Como se forma, raíces.

16.- IN TLAPCALTOKAITL. (El sustantivo numeral).

17.- IN TLAPCALTOKAITL. (El sustantivo proporcional).
Como se forma, raíces.

18.- IN MEXIKATOKAITL. (El sustantivo gentilicio).
Como se forma, raíces.

19.- FORMAS REVERENCIALES DEL TOKAITL. Con la partícula: TZIN.

20.- CONDICIONES REVERENCIALES DEL TOKAITL, con la partícula: TZINTLI.
21.- GENERO DE TOKAITL. En el Idioma Mexicano, no existe genero, cuando se
trata de especificar, se usan las partículas.

OKICH……………………………………. Antepuesta para varón.

ZOUA …………………………………….. Antepuesta para mujer.

22.- IN KUITILLI. (El Adjetivo).

IN ZENTETL ……………….. El singular.

IN MIAKTETL ………………. El Plural.
Como se forma, (cuadro No. 2)

LA APLICACIÓN DE LOS PREFIJOS:

23.- LA APLICACIÓN.

UEL –ZAZAN – ZEN – ZENKAN – ZENKANUEL : En los grados del Adjetivo.

24.- CONCICIONES IDIOGRAFICAS DEL KUITILLI. Según su colocación es la
composición, para determinar el significado.

25.- UEYITEINTLI. Expresión reverencial del KUITILLI, aplicada a persona.

26.- IN IPAMPATOKAITL. (El pronombre).

TLAKAPANPATOKAITL. Pronombre personal.

ITITILPANPATOKAITL. Pronombre demostrativo.

TLATKIPANPATOKITL. Pronombre posesivo.

ANALOPANPATOKAITL. Pronombre relativo.

NENEPAMPATOKAITL. Pronombre indefinido.

USO DE LOS SUFIJOS: NI – TI – KI, par formar el OMEIPAMPATOKAITL.
( Compuesto).

27.- EL USO de la particula: TZIN, para formar PRONOMBRE reverenciales.

28.- EL USO de las particulas: NINO, TINO, NO, TITI, ANNO. Par formar
pronombres reflexivos.

29.- EL USO de las partículas: NECH, NE, NITZ, KI, LE, NIK….O TIK….antepuestas al verbo para formar pronombres pacientes.

30.- USO de la partícula TE, antepuesta al verbo, para formar Pronombres Impersonales Neutros.

31.- EL USO de la partícula TLA, que se antepone al verbo, cuando se refiere a cosa indeterminada.
32.- El uso de las partículas TLEN…. KENIN…..TLEKA …..KEZKI…..KEKICH…..KANIN
TLEMON…..AKIN, para formar pronombres interrogativos.

33.- EL PARTICIPIO. Como se forma, su clasificación. Reglas por sus terminaciones.

34.- IN YELAYILLI. (El verbo). Su definición. Su composición. Aplicación de las partículas.

35.- TLA ….. Como prefijo.
LIZTLI….. como sufijo verbal.
KUIKATL….. como nombre genérico de acción sin ejecutar.
Composición: TLAKUIKALIZTLI, verbo en infinitivo.

36.- DIVISION Y CLASIFICACION DE LOS ACCIDENTES GRAMATICALES.
KENNIN…..modo.
KEMAN…..tiempo.
KECHKICH….. número.
AKIN…..persona.
Ejercicios de conjugación.
Ejercicios de composición.

37.- USO de la partícula. TIA…..LIA…..UIA…..para formar verbos reverenciales.

38.- INTECHKAKOPA IN YELAYILKUITILLI, (El advervio)
Su clasificación por su construcción en : simples y compuestos.
Su clasificación por su significado en:
LUGAR…..TIEMPO……CANTIDAD…..ORDEN…..AFIRMACION…..NEGACION…..
MODO….DUDA…..

39.- LOCUCIONES ADVERBIALES.

40.- IN TLAHTOLANTLOTL. (La conjuncion.). Su definición. Su clasificacion, en :
COPULATIVAS. DISYUNTIVAS. ADVERSATIVAS. CASUALES.

41.- LA INTERJECCION. Su uso en composición. Como expresiones exclamativas.

42.- METAPLASMOS. Como forma de composición. Usando sufijos o prefijos.

43.- FIGURAS DE ADICCION.
SINALEFA. SINCOPE. APOCOPE. SINONISMO. PARAGOGE.

44.- LOS CASOS. Manera de suplir los Casos en el idioma Nahuatl o Mexicano.

45.- LA CONCORDANCIA.
Entre sustantivos.
Entre sustantivo y verbo.
Entre relativo y antecedente.

46.- FORMAS DEL REGIMEN.
Entre el nombre, el Participio, El verbo y la Preposición.
Entre el nombre, mediante una Proposición, o un pronombre Posesivo.
Entre Adjetivo, Nombre, Pronombre y Verbo, mediante una Preposición.
Entre Verbo, nombre, Pronombre y otro verbo.

47.- LA COMPOSICION.
Composición natural o directa.
Composición figurada o inversa.
Composición en forma Literaria o en Verso.

48.- PRONUNCIACION.
La correcta pronunciación de los sonidos:
X…..H…..TZ…..TL…..CH…..Son la armonía del bellísimo idioma Nahuatl o
Mexicano. Así como los reverenciales: TZIN…..TZINTLI

49.- REGLAS GRAMATICALES.

50.- REGLAS ORTOGRAFICAS.
En el idioma Nahuatl o Mexicano, las palabras se pronuncian como graves,
sin acento escrito.

51.- PUNTUACION.
Uso correcto de todos los signos, que sean necesarios, para dar aliento a la
expresión.

52.- REDACCION.
Expresiones familiares.
Expresiones Reverenciales.
Expresión oral y escrita correctamente, siguiendo las reglas de la
Composición, en idioma Nahuatl o Mexicano.
Ejercicios de traducción.
Ejercicio de expresión oral.
Vocabulario de 800 palabras.

LA FORMA QUE SE USARA PARA ENUNCIAR LOS VERBOS SERA LA TERCERA DEL SINGULAR. EJEMPLOS:

NEMI: VIVIR. TLAZOTLA: AMAR.
NOTZA: AMAR. CHOCA: LLORAR.

LA PERSONA SE INDICA POR LOS PRONOMBRES CONJUGATIVOS. NI, TI, AN. LAS PERSONAS DEL PLURAL SE INDICAN AFECTANDO CON EL SALTILLO DESPUES DE LA ULTIMA VOCAL Y EN ALGUNOS TIEMPOS CON LA TERMINACION QUE.

EL SUFIJO TERMINAL QUE SE USA EN EL PRETERITO Y EN EL FUTURO. EL PRESENTE SE FORMA EN LA SIGUIENTE MANERA:

NI NEMI: YO VIVO. TI NEMIH: NOSOTROS VIVIMOS.
TI NEMI: TU VIVES. AN NEMIH: VOSOTROS VIVIMOS.
NEMI: EL VIVE. NEMIH: ELLOS VIVEN.

NI NOTZA: YO LLAMO. TI NOTZAH: NOSOTROS LLAMAMOS.
TI NOTZA: TU LLAMAS. AN NOTZAH: VOSOTROS LLAMAIS.
NOTZA: EL LLAMA. NOTZAH: ELLOS LLAMAN.


EJERCICIOS.
PRETERITO:

EL TIEMPO PRETERITO SE FORMA DEL TEMA DEL PRESENTE PERDIENDO LA ULTIMA VOCAL Y AGREGANDO UNA O ANTES DEL PRONOMBRE CONJUGATIVO.

EJEMPLOS:

PRESENTE. PRETERITO.

NI TLATOA: YO HABLO. ONI TLATO: YO HABLE.
TI TLATOA: TU HABLAS. OTI TLATO: TU HABLASTE
TLATOA: EL HABLA. OTLATO: EL HABLO.

NI TLAPOA: YO LEO. ONI TLAPO: YO LEI.
TI TLAPOA: TU LEES. OTI TLAPO: TU LEISTE.
TLAPOA: EL LEE. OTLAPO: EL LEYO.


EJERCICIOS:

TERCERA PERSONA SINGULAR.

PRESENTE: PRETERITO :

NOTZA : EL LLAMA ONOTZ : EL LLAMO
MIQUI : EL MUERE OMIC : EL MURIO
MATTI : EL SABE OMAT : EL SUPO
PACHOA : EL APRIETA OPACHO : EL APRETO
CHIHUA : EL HACE OCHIUH : EL HIZO

ESTA REGLA TIENE LAS SIGUIENTES EXCEPCIONES :

A. - TODO VERVO QUE TIENE U EN PENULTIMO LUGAR, CAMBIA SU ULTIMA VOCAL
POR “H”. EJEMPLOS :

CHIUA : HACER POLIHUI : PERDER

PRESENTE : PRETERITO :

NIC CHIA: YO ESPERO ONIC CHIX: YO ESPERE
NIC TOTONIA: YO CALIENTO ONIC TOTONIX: YO CALENTE
TIC TLACHIA : TU VES OTIC TLACHIX : TU VISTE
TIC PIA : TU TIENES OTIC PIX : TU TUVISTE
CHIA : EL ESPERA OCHIX : EL ESPERO
CELIA : EL REVERDECE OCELIX : EL REVERDECIO


LOS VERBOS QUE TERMINAN EN “QUI” AL PASAR AL PRETERITO PIERDEN LA I . EJEMPLOS:



PRESENTE: PRETERITO:

NIC NEQUI : YO QUIERO ONIC NEC : YO QUISE
TIC TEQUI : TU CORTAS OTIC TEC : TU CORTASTE

LOS VERBOS QUE EN EL PRESENTE TERMINAN EN “LA” PUEDEN TOMAR TAMBIEN UNA “C” AL ULTIMO EJEMPLOS :

PRESENTE : PRETERITO :

NI TZOPELIA : YO ENDULZO ONI TZPELIAC : YO ENDULCE
NI ATIA : YO DERRITO. ONI ATIAC : YO DERRETI.
TI UEIA : TU CRECES. OTI UEIAC : TU CRECISTE.

LOS VERBOS QUE TERMINAN EN “UA” EN EL PRETERITO, TAMBIEN TOMAN UNA “C” . EJEMPLOS :

PRESENTE : PRETERITO :

NIC CHICAUA : YO FORTALEZCO. ONIC CHICAUAC : YO FORTALECI.
NIC CEUA : YO ENFRIO. ONIC CEUAC : YO ENFRIE.

TODOS LOS VERBOS QUE TENGAN UNA “C” AL PRINCIPIO DE LA ULTIMA SILABA, TOMAN UNA “C” AL ULTIMO. EJEMPLOS:

TIC MACA : TU DAS. OTIC MACAC: TU DISTE.

TODO VERBO TERMINADO EN “TLA” O EN “TI” TOMA “C” AL ULTIMO. EJEMPLOS :

PRESENTE : PRETERITO :

TIC TLAZOTLA : TU AMAS. OTIC TLAZOTLAC : TU AMASTE.
TLAZOTLA : EL AMA. OTLAZOTLAC : EL AMO.

NI TZINTI : YO COMIENZO ONI TZINTIC : YO COMENCE.
TI TZINTI : TU COMIENZAS. OTI TSINTIC : TU COMENZASTE.

NI TLATOCATI : YO REINO. ONI TLATOCATIC : YO REINE.
TLATOCATI : EL REINA. OTLATOCATIC : EL REINO.

EN EL PRETERITO PARA SEÑALAR LAS PERSONAS DEL PLURAL SE EMPLEA LA TERMINACION “QUE”. EJEMPLO :

PRETERITO :

ONI NOTC : YO LLAME OTI NOTCQUE : NOSOTROS LLAMAMOS
OTI NOTC : TU LLAMASTE. OAN NOTCQUE : VOSOTROS LLAMAIS.
ONOCT: EL LLAMO. ONOTCQUE : ELLOS LLAMARON

ONI TONAC : YO CALENTE. OTI TONACQUE : NOSOTROS CALENTAMOS
OTI TONAC : TU CALENTASTE. OAN TONACQUE : VOSOTROS CALENTAIS.
OTONAC: EL CALENTO. OTONACQUE . ELLOS CALENTARON.
ONI YOCOX : YO INVENTE. OTI YOCOXQUE : NOSOTROS INVENTAMOS
OTI YOCOX : TU INVENTASTE. OAN YOCOXQUE : VOSOTROS INVENTAIS.
OYOCOX : EL INVENTO. OYOCOXQUE : ELLOS INVENTARON.

FUTURO :

EL FUTURO SE FORMA DEL PRESENTE, AGREGANDO EL SUFIJO TERMINATIVO “Z” . EJEMPLOS :

VERBO NOTZA : LLAMAR.

FUTURO :

NI NOTZAS : YO LLAMARE.
TI NOTZAS : TU LLAMARAS.
NOTZAS : EL LLAMARA.

EN EL FUTURO TAMBIEN SE TOMAN LAS TERMINACIONES PLURALES “QUE”
EJEMPLO :

FUTURO :

TI NOTZAZQUE : NOSOTROS LLAMAREMOS.
AN NOTZAZQUE : VOSOTROS LLAMAREIS.
NOTZAZQUE : ELLOS LLAMARAN.

CUANDO LOS VERBOS TERMINAN EN DOS VOCALES, PIERDEN LA ULTIMA Y LA SUBSTITUYEN POR EL SUFIJO “Z”. EJEMPLOS :

MACHTIA : ENSEÑAR.

FUTURO :

NI MACHTIZ: YO ENSEÑARE. TI MACHTIZQUE : NOSOTROS ENSEÑAREMOS.
TI MACHTIZ : TU ENSEÑARAS. AN MACHTIZQUE : VOSOTROS ENSEÑAREIS.
MACHTIZ : EL ENSEÑARA. MACHTIZQUE : ELLOS ENSEÑARAN.

NI TLATOZ : YO HABLARE. TI TLATOZQUE : NOSOTROS HABLAREMOS.
TI TLATOZ : TU HABLARAS. AN TLATOZQUE : VOSOTROS HABLAREIS.
TLATOZ : EL HABLARA. TLATOZQUE : ELLOS HABLARAN.

NI TLAZOTLAZ : YO AMARE. TI TLAZOTLAZQUE : NOSOTROS AMAREMOS.
TI TLAZOTLAZ : TU AMARAS. AN TLAZOTLAZQUE . VOSOTROS AMAREIS.
TLAZOTLAZ : EL AMARA. TLAZOTLAZQUE : ELLOS AMARAN.

NOMBRES VERBALES.

I). ACTIVOS.

I). DE PRESENTE : SIGNIFICA EL QUE EJECUTA LA ACCION O POSEE LA CUALIDAD VERBAL. SE FORMAN DE VERBOS ACTIVOS. SE FORMAN CON EL PRONOMBRE INDEFINIDO “TE” O “TLA” Y EL SUFIJO “NI”, AGREGADO A LA FORMA ACTIVA VERBAL :
DE- PIA : GUARDAR.

TE PIANI : QUE GUARDA PERSONAS.
TLA PIANI : QUE GUARDA COSAS.
TETLA PIANI : QUE GUARDA COSAS Y PERSONAS.

DE – MACHTIA : ENSEÑAR.

TE MACHTIANI : QUE ENSEÑA PERSONAS.

DE TLACHIA : VER.

TE TLACHIANI : QUE VE PERSONAS.
TLA TLACHIANI : QUE VE COSAS.

II).- DE PERFECTO : SIGNIFICA EL QUE EJECUTO LA ACCION EN EL PASADO, SE FORMAN CON LOS PREFIJOS PERSONALES INDEFINIDOS, EL TEMA DEL PERFECTO Y EL SUFIJO “QUI”

TEPIXQUI : QUE GUARDO PERSONAS.
TLAPIXQUI : QUE GUARDO COSAS.
TETLAPIXQUI : QUE GUARDO COSAS Y PERSONAS.

II).- PASIVOS.

I).- DE PRESENTE : SIGNIFICA EFECTO RECIBIDO, ANALOGOS A LOS PARTICIPIOS CASTELLANOS EN – “DO” : “AMADO” SE FORMAN MEDIANTE LOS PREFIJOS INDEFINIDOS, O EL IMPERSONAL “NE”, LA FORMA VERBAL Y EL SUFIJO
“LI”.

DE-MACHTIA : ENSEÑAR.

TEMACHTILI : PERSONA ENSEÑADA.
TLAMACHTILI : COSA ENSEÑADA.
NEMACHTILI : COSA QUE SE ENSEÑA : DOCTRINA.

II).- DE PERFECTO: SIGNIFICA COSA PRODUCIDA POR LA ACCION, SE FORMA MEDIANTE EL PREFIJO INDEFINIDO, EL VERBO EN TEMA DE PERFECTO Y EL SUFIJO “TLI”:

DE CHIHUA : HACER.

TECHIUHTLI : HECHURA (PERSONA).
TLACHIUHTLI : HECHURA (COSA).

NOMBRES VERBALES QUE SE FORMAN CONFORME A LA DESCRIPCION SIGUIENTE :

I).- TEMA PASIVO DEL PRESENTE Y SUFIJO “NI”

TLACHIA : VER; TLACHIALONI : COSA CON QUE SE VE.

II).- EFECTO : PREFIJO, NE; SUFIJO. –LI; TEMA PASIVO:
MATTI : PASIVO, MACH : EFECTO. NEMACHTILI.

III).- EFECTO RECIBIDO : SUFIJO --CAYOTL:

TLATOCA : TATOCAYOTL; SEÑORIO, REINO.
TEQUI : TECOCAYOTL; CORTADURA.

IV).- CUALIDAD : SUFIJO –-QUI. AGREGANDO A LA RAIZ VERBAL:

CUALANI : AIRARSE; CUALANQUI : AIRADO, IRACUNDO.
PALANI : PODRIRSE; PALANQUI : PODRIDO, PODRESCIENTE.

V).- CAPACIDAD DE RECIBIR LA ACCION (=ADGETIVO EN BLE CASTELLANOS)
TEMA PASIVO Y SUFIJO --NI:

TEQUI, TECO : TECONI, CORTABLE;
PILNEXQUI : CUIDAR NIÑO; PILNEQUINI : CAPAZ DE CUIDAR NIÑOS.

VI).- RESULTADO DE LA ACCION : ACCION ABSTRACTA : SUFIJOS –-IZTLI,
--LIZTLI

PAQUI : PAQUILIZTLI, ALEGRIA;
MIQUI : MIQUILIZTLI, MIQUIZTLI : MUERTE.
MACHTIA : MACHTILIZTLI : ENSEÑANZA;
XIMA : XIMALIZTLI : LABRADURA DE MADERA.

PUEDEN RECIBIR LOS PREFIJOS INDEFINIDOS --TE, --TLA, NE.

VII).- LOCATIVOS : SIGNIFICAN EL LUGAR EN DONDE SE REALIZA LA ACCION
SIGNIFICADA POR EL VERBO. SE FORMAN CON EL TEMA DE PASIVA Y LOS SIFIJOS –CAN, --YAN. SI LOS VERBOS SON TRANSITIVOS PUEDEN LLEVAR ANTES EL INDEFINIDO –NE, TE, TLA:

CUA : TECOALOYAN : DONDE COMEN GENTES.
TLATLA : TLATLAYAN : DONDE ARDE.
TEMOA : TEMOAYAN : DEDE SE BAJA.
TEOTILO : TEOTILOYAN : DONDE SE HACEN DIOSES.
TEOTIHUA : TEOTIHUACAN : DONDE SE HACEN DIOSES.
TOLOA : TOLOCAN : DONDE SE INCLINA LA CABEZA.
O BIEN NETEOTILOYAN, NETOLILOYAN : DONDE SE BAILA.


M:. M:. HECTOR LARA VILLEGAS.

LXXXIII ANIVERSARIO FUNDACION UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA.

     Hoy 12 de Octubre de 2008 se cumplen 83 años de la nueva reapertura de la actual Universidad de Guadalajara .

      Como archivista de dicha institución se siento comprometido con todos los investigadores, usuarios, y aun egresados de dicha institución que desconocen quien fundo la Universidad de la que egresaron con los conocimientos adquiridos, pero desconociendo su verdadera historia.

     Reuni en un solo CD  toda la documentacion mas relevane generada desde su primera fundacion por Fray Antonio Alcalde en 1792.  Esta elaborado como e-book en Acrobat, con un total de 156 paginas, acompañado con los indices respectivos (10 temas) y sus vinculos con las paginas textuales o de imagenes que las acompañan.

     Cada pagina trae un comentario adscrito sobre tipo de documento, No. de paginas, Remitente, Destinatario, Asunto y Fecha.

     Cabe hacer mencionar que las Universidades que apadrinaron el evento de fundación del día 12 de Octubre de 1925 fueron: Las universidades de Francia, Salamanca, y California.

     Se acompaña dentro del CD otro archivo titulado "Verdadera historia de la Universidad de Guadalajara" (elaborado en Power Point) con mas de 100 diapositivas mostrando los documentos de gestión de Fray Antonio con Carlos IV Rey de España.

     Igualmente se encuentra un Archivo titulado "Educación superior en el Estado de Jalisco en el siglo XIX (elaborado en Acrobat), se acompaña también el primer inventario levantado en lo personal, desde su creación, hasta el mes de Enero de 2007, donde se describen todos los Fondos Universitarios con los que cuenta el Archivo Histórico de la Universidad de Guadalajara, situada precisamente en la que fue la casa del su fundador, el Lic.  José Guadalupe Zuno Hernández, Gobernador Constitucional de esa época.

     En lo particular he inventariado y desarrollado las bases de datos de los siguientes fondos documentales:  "Frente de estudiantes socialistas de occidente" (F.E.S.O) el cual contiene todos los documentos escaneado y divididos por temas.   Igualmente el fondo documental "Archivo Personal del Lic. José Gpe.  Zuno Hernández, del cual se encuentra inventariado toda la documentación generada en sus bases de datos, pero aun no se escanea toda (son mas de 10.000 paginas de toda la documentación).

     Se invita en lo particular a los antiguos egresados de la Facultad de Ingeniería Mecánica Eléctrica, a conocer lo referente al XL aniversario de la  Generación de Ingenieros Mecánicos Electricistas "Ing. HUGO VAZQUEZ REYES" 1967-2007.

     Igualmente si algún Investigador  se interesa en algun Fondo y tema en especial, puede comunicarse a la siguiente dirección: Av. Guadalupe Zuno No. 2226 Col. Americana S. J. Código postal 44680, Tel.(fax) 36-30-27-18 y su e-mail es: ahistori@cencar.udg.mx (o en lo particular a los e-mails:  ignarica@cencar.udg.mx tambien ignarica@gmail.com

     

VARIEDADES DE CORRIENTES ETICAS.

El presente trabajo desarrollado fue presentado por el Q:. H:. "HECTOR VILLEGAS LOMELI" en recuerdo a el, ya que se encuentra en el Eterno Oriente.

A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

BREVE ESTUDIO DE LAS DIVERSAS CORRIENTES ETICAS.

VV:. MM:. QQ:. HH:.

EN UN PRINCIPIO LOS PUEBLOS PRIMITIVOS NO ALCANZABAN A DISTINGUIR TEORICAMENTE EL AMBITO DE LA MORAL Y LA DEL DERECHO, MAXIME QUE AMBOS SE FUNDABAN EN UNA MISMA BASE RELIGIOSA, POR LO QUE APARECEN HERMANADOS MORAL, DERECHO y RELIGION, ESTA SITUACION SE REFLEJA EN LAS PRIMERAS CODIFICACIONES COMO SON EL CODIGO DE AMURABI Y LA LEY MOSAICA.

ES UNA PREOCUPACION DE TODOS LOS HOMBRES A TRAVEZ DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO DETERMINAR QUE COSA ES LO BUENO Y QUE COSA ES LO MALO.

A ESTE PROBLEMA SE LE HAN DADO CUATRO SOLUCIONES QUE SE TRANSFORMAN EN CUATRO ESCUELAS PRINCIPALES:

LA ESCUELA EMPIRICA QUE DETERMINA QUE LAS NORMAS ETICAS SE OBTIENEN DE LA EXPERIENCIA SOCIAL.

LA ESCUELA DE BIENES QUE SOSTIENEN LA EXISTENCIA DE UN BIEN SUPREMO O LA ESCUELA FORMAL QUE AFIRMA QUE EXISTE UN IMPERATIVO CATEGORICO QUE NOS OBLIGA A ACTUAR DE DETERMADA MANERA. Y LA ESCUELA DE LA ETICA DE VALORES QUE SOSTIENE QUE LOS VALORES EXISTEN INDEPENDIENTEMENTE DE QUE SE CONOSCAN O NO.

ES INDUDABLE QUE LOS HOMBRES DE TODOS LOS TIEMPOS HAN TRATADO DE REALIZAR AQUELLO QUE SU GRUPO SOCIAL CONSIDERA VALIOSO PERO TAMBIEN ES EVIDENTE QUE EL CONCEPTO DE LO VALIOSO CAMBIA CON LA SITUACION TEMBORAL Y CON EL LUGAR, DE QUI QUE TENGAMOS DIVERSAS RESPUESTAS A UN MISMO PROBLEMA.

DENTRO DE LAS TEORIAS EMPIRICAS ENCONTRAMO$:

A LA MORAL ANARQUISTA, QUE SU PRINCIPIO BASICO ES EL DE NO ACEPTAR NINGUNA NORMA, PORQUE VA EN CONTRA DE LA NATURALEZA PARA ESTA NORMA SOLO LO NATURAL ES PLENAMENTE VALIOSO. EL UTILITARISMO AFIRMA QUE EL VALOR O LA ESENCIA DE UN ACTO SE DEBE ATENDER A LOS RESULTADOS QUE PRODUCE O SEA QUE LA VALIDEZ DE UN HECHO LA HACEN DEPENDER DEL EXITO. EL ESCEPTISISMO ETICO SOSTIENE QUE EL HOMBRE DEBE ESFORZARSE POR REALIZAR EL IDEAL DE LA ATARAXIA O SEA LA IMPERTURBABILIDAD Y LA IMPASIBILIDADANTE LA VIDA Y SUS SUCESOS, TENIENDO COMO NORMA LA DUDA.

EL SUBJETIVISMO ETICO CONSIDERA QUE LOS VALORES SON SIMPLES APRECIACIONES DEL INDIVIDUO Y DE LA SOCIEDAD.

LA ETICA DEL BIENES CONSIDERAN QUE EXISTE UN BIEN SUPREMO HACIA CUYO LOGRO DEBE ORIENTARSE AL COMPORTAMIENTO HUMANO. DANDO ORIGEN A DIFERENTES ESCUELAS COMO SON EL EUDEMONISMO QUE CONSIDERA QUE EL BIEN SUPREMO ES LA FELICIDAD, PARA EL HEDONISMO LO PLACENTERO Y PARA EL IDEALISMO LA VIRTUD. MEXCLADAS ESTAS DOCTRINAS PRODUCEN NUEVAS FORMAS DE CONSIDERAR EL BIEN SUPREMO.

LA RELIGION CRISTIANA ES CONSIDERADA COMO UN EUDOMONISMO QUE BUSCA LA FELICIDAD EN OTRA VIDA LOGRADA A TRAVES DE LA PRACTICA DE LA VIRTUD Y DEL RENUNCIAMIENTO A LOS BIENES DE ESTE MUNDO.

SOCRATES CONSIDERABA QUE EL HOMBRE DICHOSO ES EL SABIO.

LOS SINICOS CONSIDERAN LA VIRTUD COMO EL MAXIMO BIEN Y QUE EL HOMBRE A DE VIVIR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA RACIONAL.

LOS CIRENAICOS CONSIDERAN EL PLACER COMO EL SUPREMO BIEN.

PARA PLATON EL HOMBRE PERFECTO ES EL BUEN CIUDADANO.

PARA ARISTOTELES CONSIDERA A LA FELICIDAD COMO EL BIEN SUPREMO EJERCITANDO LA VIRTUD QUE SE ENCUENTRA ENTRE DOS VICIOS.

PARA EPICURO LA ETICA REPRESENTA UN EUDEMONISMO HEDONISTA A LA VEZ QUE UN INDIVIDUALISMO EGOISTA.

PARA LOS ESTOICOS LA VIRTUD ES EL UNICO BIEN.

KANT SIGUIENDO LA ETICA FORMAL SOSTIENE QUE EL PROBLEMA DE LA ETICA ES UN PROBLEMA SOCIAL PERO NO ADMITE QUE LOS MANDAMIENTOS O IMPERATIVOS MORALES LE VENGAN AL HOMBRE DE FUERA.

EL HOMBRE DEBE PRACTICAR LA MORAL POR RESPETO A LA LEY DE SU PROPIA CONCIENCIA, NO POR MIEDO A CASTIGO NI CON LA ESPERANZA DE PREMIOS DE AHI SU IMPERATIVO CATEGORICO: OBRA DE TAL MANERA QUE TU CONDUCTA, SIRVA DE EJEMPLO A LOS DEMAS.

LA ETICA DE VALORES SOSTIENE QUE LOS VALORES EXISTEN INDPENDIENTEMENTE DEL HOMBRE Y DE SU CUMPLIMIENTO PERO QUE EL HOMBRE ES EL UNICO QUE PUEDE DESARROLLARLOS CONVIRTIENDOSE EN EL ARQUITECTO DE SU PROPIO DESTINO, PERO QUE ESTE DESTINO ESTA DELIMITADO POR DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS TANTO INTERNAS COMO EXTERNAS.

COMO SE PUEDE VER A TRAVEZ DEL TIEMPO EL HOMBRE SE HA INTERESADO POR CONTESTAR LA GRAN INCOGNITA ¿QUE ES LO BUENO? Y SU RESPUESTA HA SIDO SIEMPRE DIFERENTE Y PASARA EL TIEMPO Y EL HOMBRE PROGRESARA PERO SIEMPRE TENDRA LA MISMA PREOCUPACION.

S:. F:. U:.

¿DONDE ESTA DIOS? (CONT....Y FINAL)

QUINTA PARTE DE 5.

CAPITULO V.

Las preocupaciones humanas.-Los milagros.- Las supersticiones y el enigma de la muerte. Desde los más remotos tiempos de la antigüedad el hombre se ha afanado en crearse un sinnúmero de prejuicios para atormentarse. Si nos ponemos a analizarlos serenamente, situados en un plano neta mente positivo y aquilatamos la esencia de esas tontas preocupaciones, nos damos cuenta cuán torpe ha sido, con crearse él mismo, sinsabores y sufrimientos, los que ha tenido que añadir al acervo natural de dolores materiales que trae la fragilidad inevitable de nuestro pobre organismo, que no pudo haber sido construido de un material más suave que la carne. Son bastantes los sufrimientos de nuestro cuerpo con los millones de parásitos que en constante acecho para invadirnos nos tienen siempre en jaque; y no contemos con tantas otras calamidades creadas por la falsa civilización, para destrozarnos. Son tantas las enfermedades que martirizan al hombre y tantos los accidentes que pueden torturar su miserable existencia, que la verdad merece la pena hacer una revisión meticulosa del bagaje de otras preocupaciones que han sido forjadas erróneamente, al calor de falsas concepciones. Vamos a referir nos primero al honor; cojamos este concepto como si fuera un cuerpo material, y pulvericémoslo, analizándolo serenamente para ver hasta qué punto puede aplicarse como dardo en los corazones humanos; pues el falso juicio que de él se ha hecho ha sido causa de muchos suicidios y de crueles sufrimientos; y para ser mejor comprendidos cogeremos un ejemplo, el más vulgar: Un marido al llegar a su hogar encuentra a su cónyuge en brazos de un amante. Antes nos preguntamos y ¿qué es el honor?. . El honor es el derecho a la buena reputación, conquistada con hechos anteriores; pues bien, un hombre cuya vida siempre ha sido ejemplar, le toca en suerte una esposa que no lo ama o que es muy libidinosa y debido a esto se entrega a otro hombre. ¿Qué debe hacer este esposo? . . . Ponerla patitas a la calle y asunto concluido.
¿Con qué derecho puede alguien después mofarse de ese marido?. . El siempre ha sido un hombre honrado y bueno. ¿Qué tiene que ver con que le haya tocado una mala mujer?.
La mujer en este caso no debe ser considerada más que como un objeto cualquiera; uno lo adquiere en la inteligencia de que será útil y bueno; pero resulta que sale falso y de mala calidad. ¿.Qué tiene uno que avergonzarse de eso? ¿Acaso uno lo hizo? ..Ahí su fabricante. . .. ¿Acaso se le hubiera recibido sabiendo que era pacotilla? Seguramente, no. Que se culpe al marido de haber tenido una equivocación, muy en hora buena; pero de eso a sentirse deshonrado hay una gran distancia. El honor de la esposa es su honor y el del marido
es el de él. ¿Qué desprestigio se le puede achacar con que ella hubiera sido mala?. .. Ninguno. Que se avergüencen los padres de la mujer, su familia, que los ha puesto en evidencia. Que se avergüencen sus familiares consanguíneos porque pensarán que el público dirá que para muestra basta un botón; pero el marido, no tiene de qué avergonzarse ni de qué preocuparse. Las mujeres deben ser honradas, no por hacerle un bien al marido, sino por el honor de ellas mismas; por el de sus padres y desgraciadamente por el de sus hijos; esto es por lo que algunas veces se les debe dar un ejemplar castigo, pues sus hijos, sí no podrán quitarse la afrenta que les han hecho.. .y viéndolo bien ni éstos; porque ¿qué culpa se tienen los hijos de las faltas de sus padres? . .. En último caso a los únicos que ofenderá la mala conducta de una mujer será a sus educadores, pues pondrá en completo descrédito el éxito de sus métodos educativos. En cambio la reputación del marido se pondría en descrédito si no tuviera la suficiente fuerza de voluntad para desligarse de su cónyuge infiel. .
*
Otra de las grandes preocupaciones del hombre es la opinión de los demás. ¿Puede haber algo más injusto que la opinión ajena?... En mi concepto el hombre debe conformarse con la opinión de su propia conciencia. Esta es la que debe ser su juez más severo. ¿Qué le preocupa la opinión de los demás, si la opinión de las multitudes es lo más ambiguo que puede imaginarse? La opinión de los demás solo les preocupa hondamente a los farsantes; a éstos aún cuando en sus adentros sean unos perfectos mentecatos, les basta el erróneo juicio de la opinión pública para sentirse
satisfechos. Esto no quiere decir que siempre la opinión pública sea injusta. Hay que diferenciar la opinión pública sensata, de la de las multitudes. Las multitudes son como las espigas de los trigales, se inclinan todas de un mismo lado según sople el viento. Las multitudes opinan según el tiempo y las circunstancias.
El hombre de bien debe serlo sin interés de ninguna recompensa, simple y sencillamente por la satisfacción de sí mismo. Yo he visto a las multitudes adamar a un hombre vivo y al poco tiempo aclamar al asesino de éste. Las multitudes siempre aclaman al que vá a tener el látigo en la mano. La eterna adulación del hombre al poderoso.. . . Ni el fallo de las leyes humanas debe preocuparnos, pues éstas están plagadas de injusticias. Se condena al hambriento que roba un pan en la locura de su necesidad y se absuelve, y aún se le dispensan honores, al político que defrauda el tesoro público en millones de pesos.
Encarcelan al que en defensa de su propia vida hiere a su agresor y en cambio se colman de honores y recompensas al que asesina a mansalva y en masa a los contrarios del partido reinante. ¿Por qué pues, preocuparse de los fallos de la ley, si ésta como los hombres también se inclina según sople el viento? Un mismo delito puede ser considerado como un crimen o como un heroísmo según sea el viento que le sople.
De modo que el hombre no debe atenerse a las opiniones ajenas, debe limitarse única y exclusivamente al juicio crítico de su propia conciencia.
Los llamados milagros, cuando realmente han existido, han sido hechos que por la ignorancia de sus espectadores, no han sabido encontrar las causas físicas o químicas que los han motivado. Por ejemplo: un hombre paralítico abandonado en la vía de un ferrocarril y que al ver venir al tren se ha levantado, esto no es un milagro; una emoción de gran intensidad puede ser considerada como una conmoción eléctrica; el desarrollo brusco e intenso del fluido vital del cerebro en un momento dado, puede re conectar el movimiento despertando a las neuronas conductores de los nervios centrífugos, aletargadas por intoxicaciones patológicas. Lo mismo puede acontecer con cierta clase de ciegos y de sordo-mudos que a consecuencia de una gran emoción han llegado a ver o a hablar. Respecto a las apariciones que algunos llamados santos, dijeron haber visto, no fueron más que alucinaciones delirantes, pues estas personas generalmente han sido religiosos fanáticos, que en sus prácticas piadosas se sujetaban a grandes ayunos y naturalmente llegaban a tal grado de debilidad que comenzaban a ver visiones. Otras veces han sido casos de sugestión y de auto-sugestión, influenciados por el medio en que vivían las gentes de aquellas épocas. Lo cierto es que en nuestro siglo en que la gente ha perdido esa fé ciega, inclusive entre los mismos religiosos profesionales, ya no se habla de ninguna de estas apariciones. Respecto a la creencia de que el espíritu, es decir, el flúido vital, es capaz de manifestarse desprendido de la materia este es un invento de los supersticiosos. Si ellos han tenido oportunidad de ver espíritus éstos no serían tan egoístas de no dejarse ver de todos, sobre todo de los incrédulos, para probarles lo contrario. Pues he aquí que yo jamás he visto un espíritu; y no lo puedo ver, porque tengo la firme convicción de que no existen; que la fuerza vital, no puede actuar separada de la materia. El único espíritu que concibo separado de la materia, es el espíritu creador: Dios. Y esto, porque hay necesidad de suponerlo, como base de todas nuestras concepciones; pero aun este gran espíritu, probablemente nunca se le ha ocurrido manifestarse a los hombres; si es que realmente le habló a Moisés, a Mahoma y a todos esos que tal han asegurado, ¿qué motivo hay para que ahora no nos hable, ahora que según las creencias obtusas está ya condenado el mundo por incrédulo o al menos por semincrédulo?. .. Me parece que sería la oportunidad de que se nos manifestara viéndolo aparecer entre las nubes y diciéndonos: "crean solamente en mí porque he aquí que existo y puedo manifestarme e influir en todas vuestras cosas y vuestros actos; crean en el Papa porque realmente él es mi representante entre ustedes". .. Tengo la seguridad que después de esta aparición, sobrarían todas las demás propagandas religiosas ¿Quién se atrevería a negar lo que ha visto con sus propios ojos? ¿Quién no tendría fe en lo que le consta? Las iglesias se llenarían de gen te y los hombres solo pensarían en ganarse la voluntad divina para ser aceptados en el cielo o recabar de ella la autorización de continuar viviendo en la otra vida eterna, que seguirá a ésta, según los católicos. Conocemos a la humanidad cuán interesada es; si tuviera la seguridad de que las promesas de la iglesia son seguras, no habría persona que no estuviera aferrada a' ellas.
Por otro lado, si algunos hombres somos incrédulos ¿quién se tiene la culpa de ello? ¿Acaso todos tienen la facilidad de creer en lo que se les diga sin exigir pruebas o razones más o menos convincentes? Los católicos dicen que es el espíritu del mal, el diablo, el que conquista a las almas para perderlas. Yo me pregunto ¿por qué Dios que es el espíritu creador, si tiene interés en nuestra salvación, ha consentido que siga existiendo tal diablo? ¿Porqué no lo ha pulverizado y reducido a la nada, si solo se ocupa de cohecharle a sus criaturas? En ese caso, resultan inocentes los hombres. ¿Qué culpa se tienen de que el que todo lo puede les hubiera puesto un diablo para que los conquiste?
Esto es como querer que nuestra hija sea idealmente santa y buena poniéndola a convivir con una perversa ramera.
Y bien, volviendo al tema de los espíritus vulgares, digo que sería de veras mala suerte no haberlos visto nunca. En una ocasión y a raíz de la muerte de uno de mis familiares, me ocurrió algo que, de no poseer la firme convicción de que con la muerte, el fluido vital pasa al estado latente a los mismos electrones que formaron el cuerpo del individuo, pero que es incapaz de manifestarse por sí solo, sino hasta sumarse a otro conjunto organizado, me hubiera autosugestionado y creído ver un espíritu. La casa en que murió mi familiar, había sido abandonada; solamente dormían en ella mi hermano y yo. Una noche de tantas y estando a oscuras, me despertó cierto ruido extraño corno de alguna persona que en chanclas quisiera salirse de la habitación. Desperté; me di cuenta exacta de que no estaba soñando y escuché bien; efectivamente, aquel ruido era real, no era alucinación. ¿Qué será? Busqué las cerillas y encendí una vela; me levanté y no encontré nada. Me acuesto y apago la luz; el ruido vuelve a insistir. Entonces a oscuras, me paré y me acerqué al lugar en que parecía estar la causa; intempestivamente enciendo y encuentro al autor del ruido; era un ratoncito, empeñado en querer introducir a su agujero una cáscara de huevo que probablemente había sido arrojada allí, conteniendo restos alimenticios.
En otra ocasión, tuve necesidad de ir a una comisión a un pueblucho y las buenas gentes de allí me dieron para alojarme, un cuarto que estaba próximo a un vetusto convento en parte derrumbado por la acción del tiempo; dicho cuarto en otras ocasiones había servido para depositar cadáveres; y aún existía en él una gran mesa, chorreada de parafina. Al día siguiente de haber dormido en aquel lugar alguien me interrogó sorprendido, si no había oído nada en aquel infecto aposento, que por supuesto yo ignoraba los usos a que se le había dedicado anteriormente. No, ciertamente nada. Fué mi respuesta. "Pues ahí espantan; nadie se aproxima ni cerca de ese lugar por las noches, pues se oyen ruidos y se han visto salir de él espíritus." Esta fue la noticia que me proporcionó enseguida mi timorato interlocutor. Naturalmente, no niego que me preocupé algo; pero en fin, mis creencias no eran esas; esto me hacía poner en duda tales aseveraciones. Llegó la noche y procuré no dormir. De repente, oí que alguien empujó un postigo y se introdujo; al rato me tocaron el brazo de la hamaca, como si trataran de ver si estaba durmiendo; después sonaron la puerta como si quisieran abrirla para salir. Los ruidos, según eso, eran efectivos; pero ¿quién podría producirlos? ... Indudablemente que allí había algo que los producía. Preparé una cerilla, y en el preciso momento que me tocaban la hamaca, encendí y ¡oh sorpresa! Quién había de ser; un hermoso murciélago. Este fue en esta ocasión el "espíritu chocarrero".
Al poco tiempo de esto, y siendo ayudante de los Médicos Legistas, necesité practicar una autopsia en un villorrio donde el tren llegaba por la tarde y esa vez tenía suma urgencia de regresar al otro día, para presentar un examen. Nos dio la de malas de llegar al pueblo en medio de un furibundo aguacero cero; el que no escapó hasta ya entrada la noche. Pero mi urgencia de hacer enseguida la autopsia, era extrema; de modo que convencí a los médicos y
conquisté a unos borrachitos, previa dotación de "parque", (una botella de ron), para que me acompañaran al camposanto a exhumar los cadáveres. No habían luces; se improvisaron unos quinqués de viento, que al rato se quedaron ahumados... Ya están ahí fuera los cadáveres; hediondos, inflados, parecen muñecos de paja para espantar pájaros en las milpas; con sus cuellos proconsulares y mofletudos; con sus ojos desorbitado s y saltados. Eran cadáveres de tres días. Comienzo a practicar las autopsias; un ayudante me aproxima los quinqués lo más próximo posible para distinguir las lesiones; en tanto la llovizna cae y los médicos vestidos de negro, desde el otro extremo, tapándose las narices con sus pañuelos, semejan dos sombras espectrales; mientras afuera, extra-muros los deudos de los autopsiados, exhalan gritos estridentes, llenos de improperios y de protestas. Al fin terminé las autopsias; todos los curiosos se retiraron; los médicos se fueron a esperarme en el automóvil y los de las linternas se aproximaron a alumbrar a los sepultureros en su faena. Solo yo fui al pequeño depósito de restos macabros, para limpiar mis instrumentos y desinfectarme las manos; encendí una vela y la pegué encima de una de las calaveras que allí se encontraban; como bodega fatídica, solo se veían en ese lugar estibados, sendos envoltorios de huesos, dejando asomar sucias calaveras aún cubiertas de cabellos. Pero he aquí que estando desinfectándome se apaga la vela por el viento y me quedo sumergido en la más profunda oscuridad; al poco rato comienzan a moverse los huesos, a oírse ruidos; alguien tiró la vela. Otra persona habría imaginado que el espíritu, dueño de la calavera, había tirado la vela en señal de protesta, pues efectivamente, no era candelero; pero yo que no creo en eso, no lo pensé; desde luego comprendí de qué se trataba; eran ratas; encendí nuevamente una cerilla y pude confirmarlo. En fin, he citado estos casos para comprobar lo que digo. Los llamados espíritus no existen; los que los han visto son individuos hondamente preocupados por esa idea. En otra ocasión fui invitado a asistir a un centro espirita para presenciar un aporte de flores y felizmente me pude dar cuenta que anteriormente, estaban preparados sendos cubos con dichas flores, hábilmente disimulados en los rincones de la habitación. Lo que sí nunca pude averiguar, es con qué objeto se auto engañaban algunas personas aparentemente cultas, que asistían a esos centros.

Respecto a las creencias en los sortilegios, amuletos y otras cosas por el estilo, estas no son más que un vestigio de los politeísmos ancestrales. Los supersticiosos en ese sentido, pueden considerarse como tipos atrasados cientos de años en su mentalidad, en materia religiosa. Son generalmente gentes incultas, ligadas nefasta mente a su pasado; las abusiones son frecuentes en las razas mentalmente atrasadas. Respecto al enigma que constituye la muerte, en todos los tiempos ha sido motivo de discusiones, habiendo llegado a predominar la creencia religiosa cristiana, de que después de la muerte, el alma queda errante hasta que es aceptada en el cielo o remitida al infierno. Pero, posteriormente, la ciencia ha aclarado que todo esto son cuentos. La muerte es única y sencillamente, la transmutación del fluido vital de su estado activo, al de su estado latente. En las anestesias por cloroformo, el paciente que ha quedado muerto por espacio de varios minutos y que gracias a corrientes eléctricas aplicadas en el corazón, ha logrado resucitar ¿dónde quedó alojada su alma esos instantes? ¿Habrá quedado esperando por encima de las cabezas de los operadores para ver en qué paraba su cuerpo?
¿Es que el alma, es un ente cautivo dentro de nuestro ser, que aprovecha la menor oportunidad para libertarse? Y en los individuos que han sufrido una gran hemorragia, que paulatinamente han sentido escapárseles la vida dentro de su sangre derrama da, y que después, gracias a una transfusión violenta, han vuelto a la vida, han explicado la sensación que experimentaron: "las cosas se fueron opacando; miradas como a través de una niebla; las voces se fueron alejando, apagándose cada vez más hasta que al fín cayeron en el vacío absoluto, en esa negación, donde no se ve, ni se oye, ni se sabe nada" de ahí han vuelto a ser sacados al circular heroicamente la sangre del generoso donante, en sus cerebros. En una ocasión, un famoso fisiólogo, cuyo nombre no recuerdo, adquirió por compra una cabeza de un decapitado; y previamente preparado en su laboratorio, con varios ayudantes y varios donantes de sangre mercenarios, logró al cabo de algunos minutos de decapitado el individuo, adaptarle un poderoso inyector de sangre en sus arterias carótidas; mientras uno inyectaba, otros absorbían la sangre a los donantes; de este modo pudo sostener la vida a aquella cabeza, un buen rato, en que relató en donde había estado después de su muerte. Por ella se supo, que en el mismo instante que la cuchilla cortó de un tajo su cuello, no sintió más nada. Que repentinamente cayó en un profundo abismo, oscuro, bajo el imperio de la nada. Naturalmente estas revelaciones, no las pudo hacer con palabras sonoras, puesto que para poner en vibración las cuerdas vocales, se necesita la acción de los pulmones que obran como fuelle soplador. Las palabras solamente las musitó, hizo la mímica, que necesitó el fisiólogo sagazmente entender y comprobar, escribiéndolas y mostrándolas al descorporado para que confirmara si eso era lo que había querido decir. Sin embargo, cuentan que algunas cabezas de decapitados al ser levantadas por los cabellos para tirarlas, y el verdugo se ha divertido, dándoles una palmada en el rostro, han tenido fuerza para abrir los ojos y mirar llenos de odio al brutal profanador. De modo que con la muerte, termina toda nuestra individualidad material y espiritual. ¡Ay del que no aproveche gozar la vida terrenal en los pocos años que transcurre su existencia! Después, quedará muerto por toda la eternidad; o al menos, hasta que la materia sea esfumada y vuelva su fluido vital a su fuente de origen; a Dios, para comenzar otro ciclo universal.

CAPITULO VI.

Apogeo y decadencia (Ley Universal). - Extinción de los soles. –EI universo de hielo y de tinieblas. Otra tendencia de todo lo creado, es que una vez llegado al apogeo, decaer, marchar hacia la decrepitud, para luego desaparecer. Esta fatal ley, es la misma que nos hace nacer y después nos condena a la vejez y a la muerte. Todos los seres en la naturaleza siguen el mismo cambio; nacen, evolucionan, llegan al pináculo de su apogeo y su esplendor y luego lentamente se apagan para caer hacia el imperio de la nada.
La humanidad ha seguido esa misma ruta. Los caldeos y asirios, razas antiguas de la humanidad, que fundaron la ciudad de Nínive, llegaron con su poder y su pujanza a conquistar y dominar la mayor parte de los pueblos conocidos. Esta fue una raza guerrera y feroz. Los bajo-relieves los representan siempre a caballo, armados de lanza y de arco y en uno de dichos bajo-relieves que eran verdaderos boletines de guerra, uno de los reyes, Senaquerib,
dice: "Los arneses y las armas nadaban en la sangre de los enemigos y mutilé y corté las manos a los prisioneros"; nada le valió a esta raza su ferocidad y su poder, al fin cayó para ceder el terreno a otras razas; sobre Nínive destruida, los Medas y Babilonios fundaron la Babilonia que también llegó a su máximo de poderío y esplendor y después desapareció.
Otro tanto les pasó a los egipcios, raza más antigua aún, que hasta hoy se contemplan los testigos de su grandeza y poderío en las famosas pirámides que han supervivido cinco mil años. Después descollaron los medas y los persas y posteriormente los griegos que fueron sojuzgados por los romanos. Todas estas razas han ido sucesivamente brillando
en todo su esplendor y luego se han apagado para siempre.
En posteriores épocas todavía la inmensa y poderosa Roma, fue invadida por las razas bárbaras que eran razas más jóvenes y florecieron más tarde; los Galos e Hispanos. Estas razas parece también, que han comenzado a entrar en decadencia; siendo actualmente las razas nórdicas: germanos y sajones, los que están en su esplendor. Europa va cediendo ante el empuje de la América Inglesa, y la América Inglesa cederá después ante el poder de la América Indo-Española que ha de surgir potente y avasalladora y luego dominarán al mundo la raza amarilla para ceder de último al empuje y poder de la raza negra, que seguramente con su evolución también llegará a descollar y le tocará dominar.
A medida que las razas van evolucionando, las más viejas, entran en decrepitud y las razas jóvenes al poderío. Así como el cerebro del hombre ha ido aumentando en proporción gradual en el curso de las generaciones durante los miles de años de su existencia, pasando por todos los grados de desarrollo intelectual en que pasa el cerebro de un niño, para llegar a su madurez, también como el cerebro del hombre, entrará en la involución, en la decadencia senil, siguiendo las regresiones que conducen a la decrepitud y a la vejez. La humanidad se envejecerá. La raza latina, raza más vieja que la sajona y mucho más que las otras, está produciendo actualmente adolescentes que tienen la experiencia de hombres maduros y hombres maduros con el cerebro y complexión de ancianos. Las razas nórdicas germano-sajonas, están en su máximo de poderío y más tarde seguirán la misma suerte que las razas decadentes, para ceder el terreno a las más jóvenes consideradas actualmente como razas inferiores. Solamente la mezcla de las razas jóvenes con las razas viejas podrá retardar esta fatal decadencia; como ha pasado con los pueblos indo-latinos que a pesar de descender de una raza vieja como la hispana han conservado su mocedad por la sangre indígena y negra con que se ha mezclado. Cuando ya no queden más razas jóvenes en el mundo, cuando haya envejecido toda la humanidad, los niños tendrán la seriedad de los ancianos y los hombres adultos serán verdaderos dementes seniles, hasta que la humanidad se extinga por agotamiento y surja tal vez la especie de los simios; esto es, si la tierra no ha sido chocad a en el transcurso de los siglos por algún cometa de los que andan errantes por el espacio; pues según Degenhart, la estrella Argelonder que se dirige en línea recta hacia nuestro globo terráqueo, camina con una velocidad de doscientos ochenta y dos kilómetros por segundo, y llegará a la tierra dentro de ciento cuarenta mil años. Según este sabio astrónomo, Argelonder es tan grande que al chocar con la Tierra ésta quedará como un huevo aplastado en una roca sin alterar en nada su majestuosa marcha. Mas si este cálculo fuere errado, como lo han sido otros iguales, también hay que pensar, si la Tierra aún será habitable para los simios; pues por consecuencia lógica, si hemos de admitir con Laplace, que la Tierra fue un fragmento del sol y el sol un fragmento del cosmos universal; si hemos de admitir que la Tierra estuvo muchos millones de años en ignición y que en el curso de los siglos ha llegado a ser lo que ahora es, es de suponerse que está llamada a apagarse completamente, a extinguirse hasta los restos del fuego central. El sol por otro lado, siendo de la misma naturaleza de la Tierra, habiendo provenido del mismo cosmos, tendrá que apagarse; y los hielos que ahora se limitan a cubrir los polos de la Tierra invadirán, sin duda, toda la superficie. Pues tal parece, que las fuerzas al aislarse de la materia e impulsar a los electrones a entrar en movimiento vibratorio continúan escapándose por los electrones del éter ondulante, tal como sucedería con el choque de un cuerpo que cae en un estanque de aguas tranquilas; esas ondas líquidas se propagarían hasta el infinito si el estanque fuera infinito y no se opusieran otras fuerzas como la de gravedad. El espacio es un estanque infinito de éter. Las ondas eléctricas, calóricas, lumínicas y fónicas se desprenden de un foco físico que es cualquier porción de materia entrada en vibración por la fuerza almacenada en ella y se extienden hasta el infinito en las ondas del éter y no se perciben porque son a la vez mezcladas con otras miles de ondas producidas al mismo instante, de otros focos, que a distancia se confunden y se nulifican. Pues bien, esas fuerzas que se van, se irán extinguiendo hasta que llegue un momento en que los cuerpos sean incapaces de producir calórico, ni luz, ni electricidad, ni sonido. Entonces los hielos lo invadirán todo y como el sol se irá apagando como se apagó la Tierra, puesto que ya los astrónomos le han distinguido manchas que suponen sean porciones apagadas y como han observado en otros soles como Antares. por ejemplo, cuya luz rojiza es indicio de fuego que se extingue, lo que indudablemente demuestra un sol en decadencia, nuestro sol se apagará también, para seguir las distintas fases que siguió la Tierra en su enfriamiento y nuestro globo terráqueo quedará sumergido en las profundas tinieblas.
Habrá otro sol que alumbre a nuestro sol actual, convertido en planeta? ¿Surgirá en su superficie la vida, cuando lo permita su temperatura? ¿Cuál será el fin del universo de hielo, hundido en las tinieblas? ¿La materia, al ser abandonada por las fuerzas, volverá a esfumarse para regresar al estado microelectrónico equilibrado de cosmos, para volver otra vez a repetirse el caos? ¿La fuerza vital volverá a su origen primitivo? ¿Volverá hacia Dios? . . . .
Esto es lo más probable; que el universo esté también sujeto a la incontrastable ley de nacer, evolucionar, llegar al pináculo del poderío y esplendor y luego lentamente apagarse para caer otra vez al imperio de la nada y luego repetirse el ciclo universal. Esto que ahora es, quién sabe cuántas veces se habrá repetido en los anteriores ciclos que ha pasado el universo.
( Parte 5 de 5 )